🔅Bhagwan Nityananda says in verse 29 of Chidakasha Gita,
“One who has thoroughly wiped off the idea “I am the body” is fit to be called a Guru. There is none higher than such a one. There is no god above such a Guru. Such a Guru is God, and God is such a Guru.”

⭕️ In today’s world, anyone can claim to be a Guru. Just giving speeches or conducting religious rituals day and night and tying costly yantras around neck or reciting mantras or wearing religious outfits or makeups or wearing beads or singing bhajans holding a mic or boasting about one’s religion and criticising other religons does not make one a Guru.

🍁 Guru is the one who has become the Self and thus has no more identities left. It is the state of complete feeedom from the illusions of the world and its pettiness. It is the pure state of the Self, pure state of an Avadhoota, where one isn’t even aware one is an Avadhoota – such a pure exalted state! In this state there is no identification with the body or the body relations. To an Avadhuta there is no father, mother, son, daughter, wife or husband. There is no absolute identification with “me” or “mine”🔅Avadhoota Gita (song of the free soul)

Chapter 3, Verse 15: “Neither father nor mother have I, neither wife nor child. Birth and death I do not know”.
🔅Chapter 3, Verse 22: “I never had a mother, Father, Son or the like. I was never born and never did I die”.
🔅Chapter 4, Verse 21: “I have neither father nor mother, neither caste nor family, neither birth nor death; how, then, can I speak of attachment or non-attachment?”

🍁 Such a Guru is worshipped as God, for he/she has become the Parabrahman, even though he/she doesn’t claim to be one. Because the claimer (ego) itself is dead. Such an exalted one is a Guru, others are mere teachers or preachers, or a businessman.

⭕️ There is a big difference between a preacher and a Guru. In today’s world anyone is easily worshipped as the Guru. Anyone wearing religious garbs and speaking religious talks or just being identified with a lineage are considered Guru. Guru is a fashionable word and it is a more of a status symbol today to have a Guru in life. That’s why posters, clothes branded with their photos, social media profiles holding their images. People directly or indirectly have become an easy and powerful marketing platforms for many brands where the so-called fans-cum-devotees and their emotions are beautifully used for free marketing.
Gone are those Gurus with zero advertisements – like Kabir, Lalleshwari, Bhagwan Nityananda, Ramana Maharishi, Ramakrishna Paramahamsa, Nisargadatta Maharaj, Swami Samartha, Ramalinga Swami, Trailanga Swami, Lahiri Mahasaya, Yukteshwar Giri Maharaj, Gajanan Maharaj, Khwaja Garib Nawaz, Hazrat Nizamuddin, Gyaneshwar Maharaj, Sant Tukaram, Akkamahadevi, Alam Prabhu, Sheshadri Swamigal, Upasini Maharaj, Anandamayi Ma, Tapovan Maharaj, Pamban Swamigal, Yogi Ramsuratkumar, Jiddu Krishnamurti, Ramakant Maharaj, Vishnu Teerth Maharaj, and the innumerable Avadhootas that i can name you, whom you would never even know exist.

⭕️ Preaching one religion and criticising another religion or people of other faiths and religion is the work of an ordinary worldly ignorant man and not a Guru. Real Guru see the same light in all – souls of all religions and can never discriminate even in thoughts. If there is discrimination and division in the mind, one has not yet realised the Self and thus has no idea of the ultimate truth and reality.
🔅Bhagwan Nityananda says in verse 28 “People generally think that a teacher’s body is Guru. A man does not become a Guru by simply wearing sandals and counting beads on a rosary. One who talks “Brahma Jnana” and gives stones to his disciples is not a Guru.”

🍁One who talks of Self and it’s realisation and keeps disciples in the world in identification of samsara is giving stones to the disciples. A true Guru does not keep disciples stuck in the worldliness or worldly talks nor is he affected by any kind of jealousy or conflicts that arises from the ignorance of divisions in his mind.

🔅In verse 113 he says, “See Him(God) with your inner eye; not with the outer. See the royal road (path of liberation) with the internal eye. Leave the downward path (samsara) and come to the central path. The downward path is that followed by those people who decorate the external body, without knowing the secret of God.”

⭕️ A true Guru does not have to decorate his body because a true Guru has lost all identification with the body consciousness and connection with worldly relations, including the relation of a Guru-disciple.

🔅Bhagwan Nityananda said, “This one (pointing to himself) has no Guru nor disciples.”

🍁 Guru is complete. Such a Guru does not even identify oneself as the Guru and thus cannot identify anyone as their disciple. Avadhutas are beyond the 4 ashramas (Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha, Sanyas) and thus cannot be called any of these. They are beyond religion and creeds and thus they do not identify themselves, neither as a Hindu, Muslim, Christian or any such. They do not even identify themselves with lineages, and thus they cannot be caged into any culture or tradition.

⭕️ Neither is he necesarily a Guru who is simply giving mantras and initiations.
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🔅 Kabir says, “Ghar-Ghar mantra jo deth firat hai maya ke abhimana, Guruwa sahit shishya sab budhe anthkaal pachtana”
Here is what Google Gemini came up with when the above Kabir doha was checked.
English Meaning and Translation:
Ghar-ghar mantar jo det firat hai: Fake gurus go from house to house giving mantras (initiation) just for show.
Maya ke abhimana: They are intoxicated with pride, greed, and the delusion of worldly attachment (Maya).
Guruwa sahit sishya sab bure: Both such gurus and their disciples are completely drowned/sunk (in the ocean of worldly illusion).
Antakaal pachhitana/pust: In the end (time of death/judgement), they will face intense regret and sorrow.
Overall Message in English:
Kabir is attacking hypocritical religious leaders who, driven by arrogance and greed for material wealth, roam around pretending to guide people by reciting spells or giving mantras. He warns that these false gurus, along with their ignorant disciples, are drowning in worldly illusions and will face intense regret at the time of death, as they failed to seek the true, inner, and simple path to the Divine.
Key Takeaway:
True spirituality lies in internal devotion, not in outward displays of piety, ritualistic mantras, or arrogant gurus.
(Above copy-pasted from Google Gemini)
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🍁 Thus, the role of Guru is deep and is meant only to liberate from body consciousness, attachments of ‘me’ and ‘mine’, to lead one away from the forest path (as Nityananda calls it) of samsara and all the worldly dramas, and not to keep others in the ignorance of divisions, hate, competition, control, greed and lust for power, focussed on building just mass followers and mass expansion, often finding themselves competing with other paths and striving to hold supremacy of their own paths. Followers also can be seen involved in this ignorant behaviour defending the ignorance of their leaders and creating more divisions of cults and communities. Followers will obviously follow their role models.

🔅Bhagwan says that Guru is the one who leads disciples from samsara (thorny path) to the path of liberation (royal road).

🔅He says in verse 27 “A Guru will lead any sort of man from a thorny path (samsara) to the royal road.”

🍁 He continues saying that Guru is of 2 types – primary and secondary. Primary Guru is the inner Guru (mind/intellect) and secondary Guru is the outer Guru who initiates and introduces you to your inner Guru.

🔅Thus, in verse 27 he continues, “A Guru will lead any sort of man from a thorny path to the royal road. Such preceptors are of two kinds. One is the primary preceptor and the other, the secondary preceptor. Mind is the primary preceptor and the other, the secondary preceptor. The secondary preceptor is one who shows the water in the well.”

🍁This inner Guru exists in every being and that is why he concludes in the same verse, “The Guru who exits in the heart of all beings is the Jagad-Guru”.

⭕️ One who is identified or obsessed with the body and bodily attachments cannot be a Guru because he or she is identified with some identity.
Identity is the very thing a Guru teaches to dissolve. How can it be dissolved in the followers when the Guru himself carries a strong identity and a persona, identifying with personal relationships and with the objects of the world. The one who instigates fear or guilt in you so that you obey him and wishes you to be idolising him or his words as the ultimate, can never be a Guru. Because these are all clear signs of strong identity with the ego or body consciousness

🔅Thus Bhagwan explains clearly who is fit to be a Guru in verse 29
“One who has thoroughly wiped off the idea “I am the body” is fit to be called a Guru. There is none higher than such a one. There is no God above such a Guru. Such a Guru is God, and God is such a Guru.”
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🍁 The contents in these posts are directly either from the internal insights of Jake Light from his inward journey of Light or from his talks on spirituality. Please avoid plagiarism. Modifying or editing or reusing contents without permission is prohibited.
🔅भगवान नित्यानंद चिदाकाश गीता के श्लोक 29 में कहते हैं,
“जिसने ‘मैं शरीर हूँ’ के विचार को पूरी तरह से मिटा दिया है, वही गुरु कहलाने के योग्य है। ऐसे व्यक्ति से श्रेष्ठ कोई नहीं है। ऐसे गुरु से ऊपर कोई ईश्वर नहीं है। ऐसा गुरु ही ईश्वर है, और ईश्वर ही ऐसा गुरु है।”

⭕️ आज के युग में कोई भी स्वयं को गुरु कह सकता है। केवल दिन-रात भाषण देना, धार्मिक अनुष्ठान करना, गले में महंगे यंत्र बांधना, मंत्रों का जाप करना, धार्मिक वस्त्र पहनना, धार्मिक मेकअप करना, माला पहनना, भजन गाना, अपने धर्म का बखान करना और दूसरे धर्मों की आलोचना करना – ये सब किसी को गुरु नहीं बना देता।
🍁 गुरु वह है जो स्वयं से एक हो चुका हैचुका है और इसके कारण उसकी कोई पहचान शेष नहीं रहती। यह संसार के भ्रमों से पूर्ण मुक्ति की अवस्था है। यह आत्मा की शुद्ध अवस्था है – अवधूत की शुद्ध अवस्था है, जहाँ व्यक्ति को यह भी पता नहीं होता कि वह अवधूत है – ऐसी शुद्ध, उदात्त अवस्था! इस अवस्था में शरीर या शरीरीय संबंधों से कोई पहचान नहीं होती। अवधूत के लिए न पिता, न माता, न पुत्र, न पत्नी, न पति। “मैं” या “मेरा” से कोई पूर्ण पहचान नहीं होती।
🔅अवधूत गीता (मुक्त आत्मा का गीत)
अध्याय 3, श्लोक 15: “न मेरे पिता हैं, न माता, न पत्नी, न संतान। जन्म और मृत्यु का मुझे ज्ञान नहीं है।”
🔅अध्याय 3, श्लोक 22: “मेरी कभी कोई माता, पिता, पुत्र या ऐसा कोई नहीं था। मेरा कभी जन्म नहीं हुआ और न ही मेरी कभी मृत्यु हुई।”
🔅अध्याय 4, श्लोक 21: “न तो मेरा कोई पिता है, न कोई माता, न कोई जाति है, न कोई परिवार, न कोई जन्म है, न कोई मृत्यु; तो फिर मैं आसक्ति या अनासक्ति की बात कैसे कर सकता हूँ?”
🍁 ऐसे गुरु की पूजा भगवान के रूप में की जाती है, क्योंकि वे परब्रह्म हो चुके होते हैं, और वे स्वयं को परब्रह्म होने का दावा नहीं कर सकते। क्योंकि दावा करने वाला (अहंकार) ही मर चुका होता है। ऐसा ही श्रेष्ठ व्यक्ति गुरु होता है, बाकी सब मात्र शिक्षक, उपदेशक या व्यापारी होते हैं।
⭕️ उपदेशक और गुरु में बहुत बड़ा अंतर होता है। आज के दौर में किसी को भी आसानी से गुरु मान लिया जाता है। धार्मिक वस्त्र पहनने वाला, धार्मिक प्रवचन देने वाला या किसी वंश से जुड़ा व्यक्ति गुरु समझा जाता है। गुरु एक प्रचलित शब्द है और जीवन में गुरु का होना आज के समय में एक तरह का रुतबा बन गया है। यही कारण है कि उनके पोस्टर, ब्रांडेड कपड़े और सोशल मीडिया प्रोफाइल पर उनकी तस्वीरें दिखाई देती हैं। लोग प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कई ब्रांडों के लिए एक आसान और शक्तिशाली मार्केटिंग प्लेटफॉर्म बन गए हैं, जहां तथाकथित प्रशंसकों और उनके भक्तजनों की भावनाओं का खूबसूरती से मुफ्त मार्केटिंग के लिए इस्तेमाल किया जाता है।
शून्य विज्ञापन वाले वे गुरु चले गए – जैसे कबीर, लल्लेश्वरी, भगवान नित्यानंद, रमण महर्षि, रामकृष्ण परमहंस, निसर्गदत्त महाराज, स्वामी समर्थ, रामलिंग स्वामी, त्रैलंगा स्वामी, लाहिड़ी महाशय, युक्तेश्वर गिरि महाराज, गजानन महाराज, ख्वाजा गरीब नवाज, हजरत निजामुद्दीन, ज्ञानेश्वर महाराज, संत तुकाराम, अक्कमहादेवी, आलम प्रभु, शेषाद्रि स्वामीगल, उपासिनी महाराज, आनंदमयी मां, तपोवन महाराज, पम्बन स्वामीगल, योगी रामसूरतकुमार, जिद्दू कृष्णमूर्ति, रमाकांत महाराज, विष्णु तीर्थ महाराज, और असंख्य अवधूत जिनके नाम मैं आपको बता सकता हूँ, जिनके अस्तित्व के बारे में आप कभी नहीं जानते होंगे।
⭕️ एक धर्म का प्रचार करना और दूसरे धर्म या अन्य धर्मों के लोगों की आलोचना करना एक साधारण, सांसारिक और अज्ञानी व्यक्ति का काम है, गुरु का नहीं। सच्चा गुरु सभी धर्मों की आत्माओं में एक समान प्रकाश देखता है और विचारों में भी कभी भेदभाव नहीं करता। यदि मन में भेदभाव और विभाजन है, तो व्यक्ति को अभी तक आत्मबोध नहीं हुआ है और इस प्रकार उसे परम सत्य और वास्तविकता का कोई ज्ञान नहीं है।
🔅 भगवान नित्यानंद श्लोक 28 में कहते हैं, “लोग आम तौर पर यह मानते हैं कि गुरु का शरीर ही गुरु है। केवल पांव पहनने और माला जपने से कोई गुरु नहीं बन जाता। जो ‘ब्रह्म ज्ञान’ का उपदेश देता है और अपने शिष्यों को पत्थर देता है, वह गुरु नहीं है।”
🍁 जो आत्मा और उसकी अनुभूति की बात करता है और शिष्यों को संसार और संसार के बंधन में बांधे रखता है, वह शिष्यों को पत्थर दे रहा है। सच्चा गुरु संसार की बातो में उलझाए नहीं रखता और न ही किसी भी प्रकार का विभाजन या विभाजन से उत्पन इर्षा या क्लेश से प्रभावित होता है।
🔅 श्लोक 113 में वे कहते हैं, “ईश्वर को अपनी अंतरात्मा की दृष्टि से देखो; बाह्य दृष्टि से नहीं। मोक्ष के मार्ग को अंतरात्मा की दृष्टि से देखो। संसार के पथ को छोड़कर मध्य मार्ग पर आओ। यह पथ उन लोगों का है जो ईश्वर के रहस्य को जाने बिना अपने शरीर को सजाते-संवारते हैं।”
⭕️ सच्चे गुरु को अपने शरीर को सजाने की आवश्यकता नहीं होती क्योंकि सच्चे गुरु ने शरीर चेतना और सांसारिक संबंधों, यहाँ तक कि गुरु-शिष्य संबंध से भी, अपना संबंध समाप्त कर दिया होता है।
🔅भगवान नित्यानंद ने कहा, “इसका (अपने शरीर की ओर इशारा करते हुए) न कोई गुरु है और न कोई शिष्य।”
🍁 गुरु पूर्ण होते हैं। ऐसे गुरु स्वयं को गुरु के रूप में भी नहीं पहचानते और इसलिए किसी को भी अपना शिष्य नहीं मान सकते। अवधूत चारों आश्रमों (ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यास) से परे होते हैं और इसलिए वह न तो गृहस्थ है और न ही संन्यासी। वे धर्म और पंथों से परे हैं, इसलिए वे स्वयं को न तो हिंदू, न मुसलमान, न ईसाई, न ही किसी अन्य धर्म के रूप में पहचानते हैं। वे वंश से भी स्वयं को नहीं जोड़ते, इसलिए उन्हें किसी संस्कृति या परंपरा में बांधा नहीं जा सकता।
⭕️ न ही वह जरूरी तौर पर कोई गुरु है जो मंत्र और दीक्षा देता है।।
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कबीर कहते हैं, “घर-घर मंत्र जो मृत्यु फिरत है माया के अभिमान, गुरुवा सहित शिष्य सब बुधे अंतकाल पछताना”
उपरोक्त कबीर दोहे को गूगल जेमिनी पर जाँचने पर यह अर्थ निकला:
अर्थ और अनुवाद:
घर-घर मंत्र जो मृत्यु फिरत है: पाखंडी गुरु घर-घर जाकर दिखावे के लिए मंत्र देते हैं (दीक्षा देते हैं)।
माया के अभिमान: वे अहंकार, लोभ और सांसारिक मोह (माया) के भ्रम में डूबे रहते हैं।
गुरुवा सहित शिष्य सब बुरे: ऐसे गुरु और उनके शिष्य दोनों ही सांसारिक भ्रम के सागर में पूरी तरह डूब जाते हैं।
अंतकाल पछताना/पुष्ट: अंत में (मृत्यु के समय), उन्हें घोर पश्चाताप और दुःख का सामना करना पड़ेगा।
समग्र संदेश:
कबीर उन पाखंडी धार्मिक नेताओं पर प्रहार कर रहे हैं जो अहंकार और भौतिक धन के लालच में चूर होकर मंत्रों का पाठ करके या मंत्रोच्चार देकर लोगों का मार्गदर्शन करने का ढोंग करते घूमते हैं। वे चेतावनी देते हैं कि ये झूठे गुरु, अपने अज्ञानी शिष्यों के साथ, सांसारिक भ्रमों में डूबे हुए हैं और मृत्यु के समय उन्हें घोर पश्चाताप होगा, क्योंकि वे ईश्वर तक पहुँचने के सच्चे, आंतरिक और सरल मार्ग को खोजने में असफल रहे।
मुख्य निष्कर्ष:
सच्ची आध्यात्मिकता आंतरिक भक्ति में निहित है, न कि बाहरी धार्मिकता के प्रदर्शन, कर्मकांडीय मंत्रों या अहंकारी गुरुओं में। (जैसे कि आध्यात्मिक गुरु, वानप्रस्थ, संन्यास) धर्म और संप्रदायों से परे हैं और इसलिए वे स्वयं को न तो हिंदू, न मुसलमान, न ईसाई और न ही किसी अन्य धर्म से जोड़ते हैं। वे स्वयं को वंश से भी नहीं जोड़ते हैं, इसलिए उन्हें किसी संस्कृति या परंपरा में बांधा नहीं जा सकता।
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🍁 इस प्रकार, गुरु की भूमिका गहरी है और इसका उद्देश्य केवल शरीर चेतना, ‘मैं’ और ‘मेरा’ के आसक्ति से मुक्ति दिलाना, संसार और सभी सांसारिक ड्रामों के वनमार्ग (जैसा कि नित्यानंद ने कहा है) से दूर ले जाना है, न कि दूसरों को विभाजन, घृणा, प्रतिस्पर्धा, नियंत्रण, लोभ और सत्ता की लालसा के अज्ञान में रखना, जो केवल जनसमूह निर्माण और जनविस्तार पर केंद्रित होते हैं, और अक्सर खुद को अन्य मार्गों से प्रतिस्पर्धा करते और अपने मार्ग की श्रेष्ठता बनाए रखने के प्रयास में पाते हैं। अनुयायी भी इस अज्ञानपूर्ण व्यवहार में लिप्त होकर अपने नेताओं के अज्ञान का बचाव करते और संप्रदायों और समुदायों में और अधिक विभाजन पैदा करते देखे जा सकते हैं। अनुयायी स्वाभाविक रूप से अपने आदर्शों का ही तो अनुसरण करेंगे।
🔅भगवान कहते हैं कि गुरु वह है जो शिष्यों को संसार (काँटेदार मार्ग) से मुक्ति के मार्ग (राजमार्ग) की ओर ले जाता है।
🔅श्लोक 27 में वे कहते हैं, “एक गुरु किसी भी प्रकार के व्यक्ति को काँटेदार मार्ग से राजमार्ग की ओर ले जाएगा।”
🍁वे आगे कहते हैं कि गुरु दो प्रकार के होते हैं – प्राथमिक और द्वितीयक। प्राथमिक गुरु आंतरिक गुरु (मन/बुद्धि) होते हैं और द्वितीयक गुरु बाहरी गुरु होते हैं जो आपको आपके आंतरिक गुरु से परिचित कराते हैं।
🔅इस प्रकार, श्लोक 27 में वे आगे कहते हैं, “एक गुरु (आध्यात्मिक शिक्षक) किसी भी प्रकार के व्यक्ति को कांटों भरे मार्ग से राज मार्ग की ओर ले जाता है। ऐसे गुरु दो प्रकार के होते हैं। एक प्राथमिक गुरु और दूसरा द्वितीयक गुरु। मन प्राथमिक गुरु है और दूसरा द्वितीयक गुरु। द्वितीयक गुरु वह है जो कुएँ का पानी दिखाता है।”
🍁यह आंतरिक गुरु प्रत्येक प्राणी में विद्यमान है और इसीलिए वे उसी श्लोक में निष्कर्ष निकालते हैं, “जो गुरु सभी प्राणियों के हृदय में विद्यमान है, वही जगद्गुरु है।”
⭕️ जो शरीर से जुड़ा हुआ है या शरीर के प्रति आसक्त है, वह गुरु नहीं हो सकता क्योंकि वह किसी न किसी पहचान से जुड़ा हुआ है। गुरु जिस पहचान को विलीन करने का उपदेश देते हैं, वह तो शिष्यों में विलीन कैसे हो सकती है, जब गुरु स्वयं एक मजबूत पहचान और व्यक्तित्व धारण करते हैं, व्यक्तिगत संबंधों से जुड़ते हैं और सांसारिक वस्तुओं के स्वामी होते हैं? जो आपमें भय या अपराधबोध उत्पन्न करता है ताकि आप उसकी आज्ञा मानें और चाहते हैं कि आप उसे या उसके वचनों को परम मानकर पूजें, वह कभी गुरु नहीं हो सकता। क्योंकि ये सभी अहंकार या शरीर चेतना से मजबूत जुड़ाव के स्पष्ट संकेत हैं।
🔅इस प्रकार भगवान श्लोक 29 में स्पष्ट रूप से बताते हैं कि गुरु बनने के योग्य कौन है:
“जिसने ‘मैं शरीर हूँ’ के विचार को पूरी तरह से मिटा दिया है, वही गुरु कहलाने के योग्य है। ऐसे व्यक्ति से श्रेष्ठ कोई नहीं है। ऐसे गुरु से ऊपर कोई ईश्वर नहीं है। ऐसा गुरु ही ईश्वर है, और ईश्वर ही ऐसा गुरु है।”
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🍁 इन पोस्टों में दी गई सामग्री सीधे तौर पर जेक लाइट की आध्यात्मिक यात्रा से प्राप्त अंतर्दृष्टियों या उनकी आध्यात्मिक प्रवचनों से ली गई है। कृपया साहित्यिक चोरी से बचें। बिना अनुमति के सामग्री में संशोधन, संपादन या पुनः उपयोग करना निषिद्ध है।

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