One who has not left off the downward (worldly) path, is a beggar

The term “beggar” is to demonstrate how badly on falls into expectations from the world. When one turns towards the world, it is only and only to receive happiness in return. Every move into the world is to only with the expectation to seek happiness, pleasure, gratification, contentment or fulfilment in return.

The more the emptiness, the more the desire to fill it through the world and more the dependency and desperateness to get it from the world, which results in one literally begging the world for the returns.

It takes a long time to realise that the real happiness comes from being one with the only truth – the Atman, which is the reservoir of undying love, peace and completion.

The more the ignorance that the world will be able to fulfil, the more one more away from the truth into trying to grasp the temporary and changing things of the world. As things keep slipping from one’s grip due to the very nature of things of the world to change, newer desires appear in order to compensate the continued void. The more the grasping of worldly things, the more the entanglement with it, the more the karmic debts, thus reeling one downward into the world. Thus Nityananda calls it the “downward” path which only leaves one begging from the world.

Bhagwan in other verses thus stresses upon the seekers to leave the begging in the forest path or downward path and take the royal path to freedom.

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भगवान नित्यानंद चिदाकाश गीता के श्लोक 202 में कहते हैं कि “जिसने सत्य को नहीं जाना है, वह भिखारी है। जिसने मोह का नाश नहीं किया है, जिसने सांसारिक मार्ग नहीं छोड़ा है, वह भिखारी है।”

“भिखारी” शब्द यह दर्शाता है कि व्यक्ति संसार से अपेक्षाओं में कितना बुरी तरह फंस जाता है। जब कोई संसार की ओर मुड़ता है, तो उसका एकमात्र उद्देश्य सुख प्राप्त करना होता है। संसार में हर कदम केवल सुख, आनंद, तृप्ति, संतोष या पूर्णता की अपेक्षा से ही उठाया जाता है।

मन में जितना खालीपन होता है, उसे संसार से भरने की इच्छा उतनी ही बढ़ती है और संसार से उसे प्राप्त करने की निर्भरता और बेचैनी भी उतनी ही बढ़ती है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति सचमुच संसार से भीख मांगने लगता है।

यह समझने में लंबा समय लगता है कि सच्चा सुख केवल एक सत्य – आत्मा – के साथ एक होने से प्राप्त होता है, जो अमर प्रेम, शांति और पूर्णता का भंडार है। संसार की अज्ञानता जितनी अधिक संतुष्टि प्रदान करती है, उतना ही व्यक्ति सत्य से दूर होकर संसार की क्षणभंगुर और परिवर्तनशील वस्तुओं को पाने के प्रयास में लगा रहता है। संसार की परिवर्तनशील प्रकृति के कारण वस्तुएँ हाथ से फिसलती रहती हैं, और इस खालीपन को भरने के लिए नई इच्छाएँ उत्पन्न होती रहती हैं। सांसारिक वस्तुओं के प्रति जितना अधिक आकर्षण होता है, उतना ही अधिक उनसे जुड़ाव होता है, उतना ही अधिक कर्मों का बोझ बढ़ता है, और इस प्रकार व्यक्ति संसार में नीचे की ओर खिंचता चला जाता है। इसलिए नित्यानंद इसे “नीचे की ओर जाने वाला” मार्ग कहते हैं, जो केवल व्यक्ति को संसार से भीख मांगने के लिए विवश करता है।

अन्य श्लोकों में भगवान साधकों से आग्रह करते हैं कि वे वनमार्ग या नीचे की ओर जाने वाले मार्ग पर भीख मांगने का त्याग करें और मुक्ति के राजमार्ग को अपनाएँ।

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