He who meditates on the ‘reality’ is a Sanyasi; he is a yogi

Bhagwan defines who is a real sanyasi or a real yogi – the one who meditates on reality. What is reality? Oneness. No distinction – between anyone or anything. No distinction between religion, castes, cultures, etc. He says the distinction of “pariah” (outcast) or the sense of separatedness is only in the exterenal. The physical eyes, governed by the ego, sees separatedness in the external world, but reality is that everything is from the same consciousness. The one who meditates on this reality is a real sanyasi or a real yogi. In this reality, there are no higher and lower, but all equal. He says that all discrimination of color, creed, caste, etc, is only during life but all these vanish after death. Bhagwan says the actual ‘pariah’ (outcast) is instead the one who holds envy and pride, carries division in their minds, who judges and holds vain discussion about the greatness of their own religion and the inferiority of other’s religions, those who talk ill of others behind their backs. They brew hatred and division in the world. These are the real outcastes. Bhagwan says real sewing is not just knitting thread and cloth but sewing together the mind (manas) and the intellect (buddhi), that is, merging of the mind into the intellect. The intellect knows the truth of oneness, but not the mind. Hence, all discriminations are the play of the mind and all discriminations cease when the mind merges into the intellect.

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“जो व्यक्ति ‘वास्तविकता’ का ध्यान करता है, वह संन्यासी है; वह योगी है। ‘परिया’ का भेद बाह्य में विद्यमान है। आंतरिक रूप से, सब कुछ एक है, बिना किसी भेद के। ‘परिया’ मृत्यु के बाद नहीं होता। ‘परिया’ वह है जो ईर्ष्या और अहंकार से ग्रस्त है; जो धर्म पर व्यर्थ की बहस करता है; जो दूसरों की पीठ पीछे बुराई करता है। सिलाई करना धागे और कपड़े को सिलना नहीं है; परन्तु मनस और बुद्धि का संयोजन, अर्थात् मनस को बुद्धि में विलीन करना।” ~ भगवान नित्यानंद (चिदाकाश गीता V:61)

भगवान बताते हैं कि सच्चा संन्यासी या सच्चा योगी कौन है – वह जो वास्तविकता का ध्यान करता है। वास्तविकता क्या है? एकता। कोई भेद नहीं – किसी के बीच या किसी भी वस्तु के बीच। धर्म, जाति, संस्कृति आदि का कोई भेद नहीं। वे कहते हैं कि ‘पराया’ का भेद या अलगाव की भावना केवल बाह्य जगत में है। अहंकार द्वारा नियंत्रित भौतिक आँखें बाह्य जगत में अलगाव देखती हैं, परन्तु वास्तविकता यह है कि सब कुछ एक ही चेतना से उत्पन्न है। जो इस वास्तविकता का ध्यान करता है, वही सच्चा संन्यासी या सच्चा योगी है। इस वास्तविकता में कोई ऊँच-नीच नहीं, सब समान हैं। वे कहते हैं कि रंग, पंथ, जाति आदि का भेद केवल जीवनकाल में होता है, परन्तु मृत्यु के बाद ये सब लुप्त हो जाते हैं। भगवान कहते हैं कि वास्तव में ‘अछूत’ वह है जो ईर्ष्या और अहंकार रखता है। वे लोग अपने मन में विभाजन रखते हैं, जो अपने धर्म की महानता और दूसरों के धर्मों की हीनता पर व्यर्थ की बहस करते हैं, जो दूसरों की पीठ पीछे बुराई करते हैं। वे संसार में घृणा और विभाजन फैलाते हैं। यही लोग वास्तव में बहिष्कृत हैं। भगवान कहते हैं कि वास्तविक सिलाई केवल धागे और कपड़े से बुनाई नहीं है, बल्कि मन और बुद्धि एक साथ सिलना है, अर्थात् मन का बुद्धि में विलय। बुद्धि एकता के सत्य को जानती है, मन नहीं। इसलिए, सभी भेद मन का खेल हैं और मन के बुद्धि में विलय होने पर सभी भेद समाप्त हो जाते हैं।

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